理寺承恩召，宫纱被宠光。红酣升海日，浓染自天香。
省德知轻重，裁衣称短长。章身良自愧，何以报皇唐。
赐纱。明代。薛瑄。理寺承恩召，宫纱被宠光。红酣升海日，浓染自天香。省德知轻重，裁衣称短长。章身良自愧，何以报皇唐。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
致政中散荀龙连惠三篇俯光衰老辄亦。宋代。文彦博。郢楼高唱丽阳春，重叠三章妙入神。席上纵欢殊不倦，樽前道旧转相亲。故交共是休闲客，令子今为辅弼人。河内仙居颇优逸，风流雅尚有谁伦。
酬杨胪山兼寄姚柏庵。明代。庞尚鹏。青鬓翩翩结壮游，看花春满曲江头。九天雷雨双龙喷，万里烟云一剑收。看镜未须论晚达，著书应不为穷愁。却怜戎马伤心日，回望中原独倚楼。
赋得残月似新月。明代。袁宗道。一钩曾挂暮霞里，半玦还悬晓雾中。醉起忽迷钟早晚，山行误认峰西东。从他乌历支干换，且喜蛾眉首尾同。安得人生也似月，苍颇皓首又如童。
题妙智不俗轩。宋代。易士达。亭亭修竹两三竿，鼓动天风掠鬓寒。一点红尘飞不到，满窗冰雪自相看。
感忆外舅陆青甫夫子。清代。张洵佳。惆怅仪容思不穷，记从甥馆坐春风。梅花松菊三知己，剑佩琴樽一寓公。劫火灰飞家业尽，玉壶冰冷眼光空。盖棺论定知谁似，诗酒风流陆放翁。红牙词曲拍宫商，秦柳而还最擅长。到处莺花为性命，一生风月当文章。丛丛著述人千古，草草生涯梦一场。知否游梁门下士，西风古道泣斜阳。
哭陆亚英依韵序三十绝 其七。近现代。周水平。柔肠侠骨共时无，思虑绸缪若网蛛。最是关心寒暖意，我今咯血有谁虞。
