五月北风多,声来撼远柯。飘萧今已甚,震荡复如何。
昧昧思尝胆,纷纷谩拥戈。唐时洗兵马,谁为挽天河。
有闷二首 其二。明代。薛瑄。五月北风多,声来撼远柯。飘萧今已甚,震荡复如何。昧昧思尝胆,纷纷谩拥戈。唐时洗兵马,谁为挽天河。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题听松山人梅花书屋图为丕光作。清代。吴培源。峭壁摩空如斧凿,一道飞泉九天落。夜烟如雾隔人间,飘渺寒峰隐孤阁。铁斡离奇千百树,雪后霜前吐琼萼。何人结屋此中居,应是谪仙耽寂寞。煮茶声里梦初回,冻合阶除闻唳鹤。山人下笔无点尘,墨痕尽化为烟云。花魂月影绘不得,意超象外传其神。空山夜半清景绝,仙风吹人冷诗骨。挂君西围之素壁,夜夜吟情托寒月。
狱中杂纪二十六首 其二十六。清代。陈恭尹。岁旦明朝是,天书昨夜归。岂应违咫尺,无处问恩威。且学餔糟醉,从嗔食覈肥。入春开笑口,不复有危机。
祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵。唐代。白居易。日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。
晚出。宋代。舒邦佐。晚径收霜滑,青鞋踏浅沙。看云閒活计,临水淡生涯。篱菊犹存叶,江梅欲破花。枫林凋落尽,露出两三家。