朔气萧森岁向深，挥戈抆泪动哀吟。艰危已竭回天力，慷慨犹存捧日心。
海水寻常秋月冷，塞云千里暮星沉。悠悠往事都如梦，只有孤忠照古今。
读文山传三首 其一。明代。薛瑄。朔气萧森岁向深，挥戈抆泪动哀吟。艰危已竭回天力，慷慨犹存捧日心。海水寻常秋月冷，塞云千里暮星沉。悠悠往事都如梦，只有孤忠照古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浔阳宴别（此后忠州路上作）。唐代。白居易。鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。
孤桐。宋代。王安石。天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。
雨夜。近现代。王易。久催春色去横塘，十日园亭草树香。照户深灯维寤寐，隔城严柝隐仓皇。可无好梦留仙枕，傥许灵芬接上方。望古忧天逐年少，剩持青鬓守书堂。
握手徘徊却为君，旅中那不念离群。探春预约花为主，入社何妨酒并醺。
两地复悬千里月，长途遍历万山云。欲知别后相怀处，驻马题诗日正曛。
江应雷偕诸太学追送余苏家桥暮酌有赠答和二首 其二。明代。卢龙云。握手徘徊却为君，旅中那不念离群。探春预约花为主，入社何妨酒并醺。两地复悬千里月，长途遍历万山云。欲知别后相怀处，驻马题诗日正曛。
六忆 其六 徐九峰。明代。顾璘。篆法久衰绝，中兴有徐翁。铁笔渍膏泽，屹尔缠蛟龙。李斯作者圣，后世安与同。得意且遗象，举世乃归工。商鼎款识古，孔碑额画丰。迩来出新制，彷佛传遗风。惜哉翁已老，无金铸其躬。洞庭水之大，衡岳山之崇。安得置其间，大书刻穹窿。东望乏鹏翼，浩歌意何穷。
