荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。
留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。
荥阳咏古八首 其七。明代。薛瑄。荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清湖春早二首。元代。方回。半河楼景半河天，未有行人趁早船。閒听卖花声自好，可须多费买药钱。
挽蒋鹤田 其一。明代。蓝仁。乾坤惨淡士林空，又折南山百丈松。只有骑驴嗔李白，更无覆瓿笑扬雄。清文金石传来世，高节田园托老农。他日汉廷兴礼乐，安车不复到闽中。
韦常侍以宾客致仕，同诸公题壁。唐代。武元衡。孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。
洼尊兮玄鬯，玉瓒兮黄流。羌器用兮各有适，行潦之水可以羞。
美人既醉朱颜柔，身后荣名焉足求。屈平独醒兮众方忌，善乎刘生之沉饮兮，细万物以轻世。
题施比部四号诗 其二 洼尊醉客。明代。皇甫汸。洼尊兮玄鬯，玉瓒兮黄流。羌器用兮各有适，行潦之水可以羞。美人既醉朱颜柔，身后荣名焉足求。屈平独醒兮众方忌，善乎刘生之沉饮兮，细万物以轻世。
试院偶题 其三。明代。方孝孺。桥门冠盖蔼如云，才气争先总出群。自愧腐儒无一艺，强颜来此较斯文。
星郎温生自上杭访余于齐昌同过端午于中洲寺佳句见示援笔属和以相印正云。明代。何南凤。曾晰异三子，孔氏谓何伤。固知超世士，靡不具别肠。吾心诚自得，何必霸与王。蚁旋古磨上，谁克谙其详。谭理绎数者，大都是观场。智人静理会，临镜对新妆。荣衰日渐变，好丑讵容商。休认镜中影，而忘镜上光。上元如昨日，倏忽又端阳。佳人千里来，志气火昂藏。不屑晚近姿，直欲游唐皇。极厥所究竟，遐哉何能量。祇恐儒释间，歧路尚徬徨。所以我心迫，议论为之狂。举世迓能变，在我独称常。愿言衣里讨，明珠万无亡。
