煖云无力趁东风，小圃芳菲一径通。若问人间真太极，便应携手看春红。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十九 花圃繁红。明代。薛瑄。煖云无力趁东风，小圃芳菲一径通。若问人间真太极，便应携手看春红。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
访杨季常于陈山回途有述。元代。戴良。为忆幽人八十馀，片帆来访水南居。已知扬子门多酒，谁信冯驩食有鱼。一代定归名士传，百篇真授伏生书。前朝人物今无几，猎罢犹堪载后车。
相思儿令。宋代。晏殊。昨日探春消息，湖上绿波平。无奈绕堤芳草，还向旧痕生。有酒且醉瑶觥。更何妨、檀板新声。谁教杨柳千丝，就中牵系人情。
清凉台饯谢友可南还二首 其一。明代。卢龙云。步出清凉界，山川入望来。云光宫阙近，野色画图开。地可登高赋，人宜避暑杯。不堪仍送远，徙倚思悠哉。
诗一首。宋代。黄庭坚。石磴层层鸟道斜，仙家楼阁锁烟霞。丹砂已化黄金鼎，玉洞犹开白鹤花。铁简有云神永护，金钟无韵鬼曾楂。洞天福地阴阳合，胜事留传岂浪夸。
