仙山中有学仙台，凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出，望舒日驭东西来。
玉宇无声彩云湿，云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极，重阳之数历九垓。
戏作游仙 其四。明代。薛瑄。仙山中有学仙台，凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出，望舒日驭东西来。玉宇无声彩云湿，云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极，重阳之数历九垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
永昌陵拘词。唐代。李昉。丹青史笔敢虚张，功德巍然轶汉唐。奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。
送刘子成兵备贵州 其一。明代。王世贞。忆昨爽鸠初徙署，共誇才气世无双。曾令万马回长啸，更筑三城拟受降。明月独悬黔岭节，白云高拥洞庭艭。谁为同舍题诗侣，愁对飞花倒玉缸。
闻雁。清代。邓琛。句注山前黯夕晖，天涯初见数行飞。三关落叶秋将晚，九月清霜客未归。塞接陇川矰缴满，江吞吴楚稻粱稀。杜陵大有关怀事，一听哀声泪满衣。
