几度官船过武溪，匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜，绛烛红炉兴不迷。
卢溪冬夜五首 其一。明代。薛瑄。几度官船过武溪，匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜，绛烛红炉兴不迷。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
己丑谷日谒九陵。明代。安希范。峻极插天都，群峰奠奥区。寝园瞻气象，宫殿壮规模。九叶藏仙蜕，千秋孕宝符。龙髯悲往烈，燕翼想遗谟。瑞日悬幽阙，□□净远□。青郊巡铁骑，未闼锁金铺。寂寂衣冠道，苍苍松柏衢。小臣持节过，拜舞向山隅。
寄题求志堂。宋代。陆游。古人不轻出，出则尧舜其君民；古人不轻隐，隐则坐使风俗淳。孰知後世乃不然，唐虞日远如飞烟，异端欲出六籍上，裔夷直居中夏先。穷居求志达行道，傥不塞责真负天。士固不可苟富贵，顾亦岂可徒贫贱；如其一念有媿心，宁不终身戴惭面！老夫少年铁铸砚，欲窥圣门终未见。祝君勿恃来日长，八九十年如掣电。
庚子岁除前一日游茅山。宋代。尤袤。犯寒出行遇，值此岁云除。刚风驾飚轮，送我游清都。华阳第八天，仙圣之所居。洞门劣容人，中宽如室庐。横前大溪水，於焉限尘区。其右万石林，错落空翠图。茅庵著深秀，细路缘崎岖。幽泉见客喜，颇亦类逃虚。山深日易曛，捷径趋元符。琳宫照金碧，天籁鸣笙竽。侧睨白云峰，前瞻赤沙湖。金坛耸百丈，阴沿通七途。俯视人间世，扰扰真虫蛆。蚤以凡陋质，忝分赤城符。岂悟夙昔缘，复造神灵墟。平生梦寐处，恍若登华胥。归来拜绿章，足力尚有馀。珍馆十六所，安能遍遨娱。穷探恨不尽，大息仍踟躇。
妆楼晓望。明代。刘祖满。绣阁花深日透迟，小桃才放两三枝。晓来谁泼遥岭翠，折柳燃煤学画眉。
登永济寺阁寺是中山王旧园。清代。姚鼐。中山王亦起临濠，万马中原返节旄。坊第大功酬上将，江天小阁坐人豪。绮罗昔有岩花见，钟磬今流石殿高。凭槛碧云飞鸟外，夕阳天压广陵涛。
