一时鱼水风云会，千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙，江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出，粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭，荒丘谁与酹西风。
诸葛武侯庙十首 其六。明代。薛瑄。一时鱼水风云会，千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙，江山犹绕旧时宫。画檐金榜蛟龙出，粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭，荒丘谁与酹西风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
八功德水。宋代。马之纯。钟山有岭号屏风，碧石青林一径通。听得山腰鸣陆续，看来海眼净浺瀜。初尝但得烦心解，再饮能令百虑空。软美轻清无限好，经中所说正相同。
偶游君山咏诗两章 其一。近现代。薛昂若。极目江天一望赊，夕阳倒映水中斜。君山花木无人管，迁入寻常百姓家。
春闱和周伯温韵呈同院。元代。张翥。鼓角声中漏未终，衣寒官烛屡销红。百年海岳回元气，一代文章有古风。仙掌露漙金沆瀣，觚棱雪散玉玲珑。祗惭白首河汾客，得与群贤此会同。
烂溪。宋代。宋伯仁。几家篱落傍溪居，只看青山尽自如。隔岸有桥多卖酒，小篮无处不提鱼。何时茅屋人同住，旋买瓜田雨自锄。寄语牧童休笑我，都缘错读半生书。
仲冬南楼野望。宋代。陈允平。绣幕香温生暮寒，淡烟漠漠水漫漫。吟残庚岭梅千树，梦绕湘江竹万竿。风卷乱鸦栖古塔，雪迷孤雁落前滩。一声玉笛人何所，更上南楼独倚栏。
评书绝句十八首 其十四。近现代。余菊庵。怀宁继起更何人，缶老奇才早轶尘。石鼓功深加茂密，从兹篆法一更新。
