登科输子只三筹,梁苑当年一样秋。往日已曾倾盖语,今朝何必典衣留。
瓶添
赠泽庠赵广文三首 其三。明代。薛瑄。登科输子只三筹,梁苑当年一样秋。往日已曾倾盖语,今朝何必典衣留。瓶添
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
岁暮送友人之吴兴。清代。张冈。复作苕溪别,依依歧路间。斜阳孤棹客,晴雪五湖山。逝水看东去,冥鸿听北还。天涯当岁暮,想像鬓毛斑。
公无渡河·公无渡河。宋代。黄简。公无渡河,公无渡河,止公不已将柰何。九渊喷雪舞馋鳄,百里吼雷翻怒鼍。平地往往犹风波,况此瀰漫秋水多。
浪淘沙。宋代。李祁。折得渡头花。细数红芽。芳心有恨怨年华。绕遍湘江千里路,仍在天涯。远浦接平沙。难觅仙槎。重重烟水路偏赊。欲托梦魂今夜去,还怕云遮。
赠星人胡竹轩。明代。归有光。竹轩晓星晷,解剥究玄理。试以厮养卒,一一见出处。予欲老江干,因君忽奋起。戒涂上帝京,老骥思千里。吾岂富贵徒,此意共谁语。君来访我时,冰雪蹑穿履。风吹漆纱巾,使我常念汝。
严滩。明代。谢宗鍹。身非佐命材,轩冕自应辞。虽不事王侯,未足傲当时。所遗遭明盛,遂性得栖迟。故人作天子,屈伸从所宜。至尊下白屋,款曲语心期。借以风斯世,毋俾躁竞滋。竟成高尚名,一代递相师。能移东汉俗,各负肮脏姿。山林互题榜,炎精值沦夷。反令节义士,网罗横见羁。乃知开国初,风气或先之。隐亦有时命,幸矣桐江丝。
何期旌旆到茅庐,十载秦中一纸书。方报循良徵北阙,却从休沐理南车。
两旬旅寓青春浅,三世论交白发馀。酹酒先公祠下土,于门高大信非虚。
蒋雨亭主政来粤拜其先祖父祠部参政公遗爱祠还日奉赠二首 其一。清代。陈恭尹。何期旌旆到茅庐,十载秦中一纸书。方报循良徵北阙,却从休沐理南车。两旬旅寓青春浅,三世论交白发馀。酹酒先公祠下土,于门高大信非虚。