武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。明代。薛瑄。武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
武昌杂诗将之沅州任作 其二。清代。黄金台。挂席雄风在，吾将涉洞庭。乾坤万顷碧，今古数峰青。月落鱼龙寂，山空草木灵。邅回南去路，屈贾旧曾经。
别舍弟。唐代。杜荀鹤。欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。
秋日同沈我舟郑邹山游盛初阳芙蓉亭夜阑方散即事偶成 其二。明代。饶相。秋深愁似海，拨闷到仙家。蓬岛分春色，平章赏物华。澄波游画艇，疏竹映名花。触处皆胜景，徘徊日已斜。
送赵君十绝。宋代。汪莘。有客胸藏太息书，萧萧白发不堪梳。君王若问江东士，莫只相怜诵子虚。
