银屏金屋瑶作台，化人宫殿中天开。东见蓬莱水清浅，西去几复青鸟来。
云锦之裳文五色，倬彼云汉凌昭回。下视九域一毫芒，何异蠛蠓飞尘垓。
戏作游仙 其三。明代。薛瑄。银屏金屋瑶作台，化人宫殿中天开。东见蓬莱水清浅，西去几复青鸟来。云锦之裳文五色，倬彼云汉凌昭回。下视九域一毫芒，何异蠛蠓飞尘垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
退居述怀寄北京韩侍中二首。宋代。欧阳修。悠悠身世比浮云，白首归来颍水濆。曾看元臣调鼎鼐，却寻田叟问耕耘。一生勤苦书千卷，万事销磨酒百分。放浪岂无力外士，尚思亲友念离群。
自德庆趋罗旁江过贺县口作。近现代。欧必元。溯流湍水上，始到康州城。绕郭皆茅屋，沿崖列戍兵。寒山烧欲尽，烟瘴午方晴。片棹浮泷去，漓江处处清。
日影。宋代。彭汝砺。日影昏冥雨力微，扁舟欲往浪沾衣。不甘落叶东归去，空羡征鸿北向飞。俗恶懒经沽酒市，身闲欲卧钓鱼矶。祇疑风色相欺得，系滞尘踪未许归。
赠石溪殷子。明代。边贡。挂冠心迹与谁明，海阔天遥万里行。岩畔直松伤早伐，仗前朝马戒先鸣。国恩可报身方健，家债初偿事少萦。莫把五湖疑范蠡，古今豪杰本同情。
夏夜府公辱过。近现代。严嵩。山月照庭际，如传松桂神。到门银烛远，当席锦袍新。自惜迂疏旧，多惭宠顾频。荒居寡承奉，小酌愧情真。
