千家县树古黔中，四望云烟锁翠峰。水引温泉分地利，雨来云洞仰神功。
朱门道学推张栻，宋室忠贤数魏公。郁郁遗阡今尚在，满山松柏撼高风。
宁乡咏古二首 其一。明代。薛瑄。千家县树古黔中，四望云烟锁翠峰。水引温泉分地利，雨来云洞仰神功。朱门道学推张栻，宋室忠贤数魏公。郁郁遗阡今尚在，满山松柏撼高风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和韵。元代。姚文奂。天清望不极，逸兴晚来多。新月弦初上，秋华酒半酡。水光摇玉麈，山色舞金鹅。坐久衣裳冷，移舟向涧阿。
哭金县丞。唐代。龚诩。患难归来仅两春，少闻官长爱斯民。适逢被水连三岁，始见忧时只一人。正是群黎交颂德，如何二竖遽亡身。老夫虽未沾私惠，公论难忘泪满巾。
剔银灯 春景。清代。陈维崧。阵阵兰情水意，队队描朱刷翠。小巷蘼芜，斜街皂荚，都被雨酥烟腻。东风多致，簸弄做、卖饧天气。莫负年光韶媚，早办渔樵家计。故国繁华，前生诗酒，身似浔阳江伎。且拚沈醉，做蝴蝶、向花间睡。
卧月引为钱节夫赋。明代。杨慎。昆明池上逢钱郎，青云为衣白霓裳。手持宝月金仙偈，口诵明星玉女章。自言五华峰头住，梦游玄圃樊桐路。御风学雾两无心，惟爱月华笼海树。少年名姓悬月中，老去犹充脩月户。月里仙人宋无忌，持斧吴刚作仙使。下界爱月升高丘，步虚一声龙白头。何如放舟卧明月，仰看银河天倒流。乘鸾翳凤过北斗，炤景煌煌酌天酒。玉兔为脯桂作薪，笑携吴宋两仙人。老蟾踏翻醉不醒，嫦娥起舞榆花春。
