千家县树古黔中,四望云烟锁翠峰。水引温泉分地利,雨来云洞仰神功。
朱门道学推张栻,宋室忠贤数魏公。郁郁遗阡今尚在,满山松柏撼高风。
宁乡咏古二首 其一。明代。薛瑄。千家县树古黔中,四望云烟锁翠峰。水引温泉分地利,雨来云洞仰神功。朱门道学推张栻,宋室忠贤数魏公。郁郁遗阡今尚在,满山松柏撼高风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼。唐代。杨浚。高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。
羊宝。元代。张仲深。客舟昔舣武清浦,不惜囊金得肥羜。夜间秋月弄蟾华,晚啮灵苗卧春雨。未知秀异生膟膋,已觉辉光泽毛羽。自从割鲜得所见,粲若骊珠纷可数。寸螺点漆墨凝花,一一匀圆讶如许。世贪为宝媲玑琲,我愧无知等尘土。苍龙有珠徒想像,青兕生黄互吞吐。何如此宝裨世用,解疗膏肓安肺腑。牛溲马勃曷足论,羚角麋茸谅无补。黄君自此什袭藏,价儗连城越珉珷。焚香展袭始一见,顾我求之尝至屡。贪看掌内绀珠新,海上还丹皆妄语。我知此物非世留,尝恐雷公潜窃取。自怜把玩昼生辉,只合持之奉明主。方今海内多疮痍,愿济黔黎周瘵苦。定知官帑输千金,韫椟深藏勿姑与。
沈石田追仿黄大痴长卷为林御史舜举题。明代。吴宽。大痴道人顾长康,平生痴绝仍画绝。长卷当年我亦观,大略犹能为人说。山川历历百里开,仿佛扁舟适吴越。平林曲岸客共游,复嶂重湖天所设。渔工樵子互出没,定有高人在岩穴。墨沈淋漓拾未能,信得画家山水诀。为人说此亦徒然,把笔安能指下传。对本临模未为苦,运思想象谁能专。晴窗设色手自改,输与吾乡沈石田。
京师故僚以余退居近畿数赐存问因叙怀自感。宋代。宋庠。多年京洛寓灵台,贪见三山缥帙开。野鹤据轩真冒禄,跛{特寺换羊}生奥苦为灾。茂陵养疾愔愔骨,庄室刳心寂寂灰。南鄙孤城非灞岸,欲乘春气望瑶魁。
魏懋忠开府晋中。明代。余继登。当年直谏几人存,此日偏承明主恩。开府北来熊作轼,大藩西去雁为门。青萍晓拂霜全落,赤羽朝飞檄正繁。千里塞垣归保障,一身多病更休论。
甲戌四月一日重到西湖感成一律。近现代。芮麟。湖上重来兴不孤,敢将旧地证今吾。才惊绮陌红千点,又见长堤绿万株。兀兀双峰仍屹立,盈盈一水喜平铺。江南占得春何处,半在西湖半太湖。