断岸奔流万里风,疏林黄叶九秋中。画阑干外斜阳暮,并作离愁一段浓。
登平陆城楼四首 其二。明代。薛瑄。断岸奔流万里风,疏林黄叶九秋中。画阑干外斜阳暮,并作离愁一段浓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
小孤山次韵。元代。揭傒斯。小孤山前一回盼,苍然始识孤山面。隔江叠嶂开翠屏,绝壁浮云飘素练。忆昔初蒙翰林聘,舣棹探奇不知倦。扪萝陟级至绝顶,目极神开气为变。大江东汇彭蠡来,昼夜崩腾奔海甸。笳鼓遥闻日月动,帆樯忽度乾坤转。舟人不识造物奇,但趣急趁南风便。早悟微官七载缚,底用区区厌贫贱。深窗冷壁守编摩,何异扬雄困雕篆。重来胜地岁云暮,短景催人疾于箭。天昏一火明山半,石底犹疑有雷电。彭郎矶下寒浪涌,坐客正说龙君传。人生可喜还可怜,世事堪违不堪恋。明朝匡庐复入眼,虽有此境何由羡。武城先生独好事,名山每恨游难遍。丰城客子无一钱,但当作诗乞如愿。
月夜拜滕文公庙。清代。阮元。停车滕国庙,寒月四更天。老屋镫昏壁,寒林霜化烟。平原五十里,残碣一千年。愿与迂儒说,闲来试井田。
次韵山南先生遣兴 其二。元代。黄溍。蒲团兀坐久忘机,何暇重寻是与非。老雁长云天渺渺,晚花寒蝶思依依。起看丹灶春无恙,欲试青鞋雪未晞。鹏鴳逍遥端可耳,玉堂何必愧柴扉。
孟子 养气。宋代。陈普。养气元来甚可为,只须身与理相随。待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
咏物体六十六首 其二十 茉莉花。明代。王世贞。小立亭亭度夕阳,冰肌却洗市门妆。目成还拟昏黄约,鼻观先参黯淡香。自是维摩羞薝卜,虚劳乐府咏都梁。应怜旧侣颜如玉,瘴雨蛮烟总断肠。