万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。
达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。
清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。
蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
拟古四十一首 其三十三。明代。薛瑄。万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
法乐辞 其十一。南北朝。王融。峻宇临层穹，苕苕疏远风。腾芳清汉里，响梵高云中。金华纷苒若，琼树郁青葱。贞心延净境，邃业嗣天宫。
廛居十首。元代。明本。足迹无端遍海涯，现成山水不堪誇。市廛既可藏吾锡，城郭何妨著我家。四壁虚明连栋月，数株红白过墙花。见闻不假存方便，只么随缘遣岁华。
望。宋代。韦骧。木落望始远，阴沈其奈何。遥山云四闭，飞雪两相和。天惨景愈短，楼高寒更多。凝然空引睇，鸿鹄不知过。
南乡子 其二 梦后。近现代。黄绮。几多别意存眸子，爱映君容。映得君容。却似春花晓露中。花间鸟宿添诗福，始觉春浓。觉了春浓。梦醒依然失去踪。
己未秋登城北楼。宋代。翁泳。脚底江南第一州，台城北上小淹留。难忘故国千年恨，不尽长江万古流。目断中原谁击楫，秋来多雨独登楼。举头忽见长安日，一醉能消太白愁。
