偶过儒宫几日留，广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨，联句朝吟淅淅秋。
临水乍惊新涨急，看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别，回首高城古木稠。
留别邓司训。明代。薛瑄。偶过儒宫几日留，广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨，联句朝吟淅淅秋。临水乍惊新涨急，看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别，回首高城古木稠。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
沈郡公膺覃恩封典。明代。卢龙云。三年绩未上，已下紫泥书。来暮歌分虎，恩深念佩鱼。前星依北极，薄海庆东储。布诏周蓬巷，承纶及草庐。褰帷仍露冕，赐盖并高车。异等空增秩，应知汉不如。
二子。宋代。陆游。两楹梦後少真儒，毁誉徒劳岂识渠？孟子无功如管仲，杨雄有赋似相如。敬王事业知谁继，准易工夫故不疏。孤学背时空绝叹，白头穷巷抱遗书。
西城三绝句 其三 段干木庙。宋代。韩维。由来为国必贤才，偃息端能弭祸灾。千古风流谁嗣者，顾瞻遗庙独徘徊。
拟登金陵凤凰台。明代。王恭。高台犹有凤凰名，台下金河绕帝庭。淮水漫流千古恨，钟山还带六朝青。风樯积雨丹阳渡，酒幔寒花白下亭。欲把一杯招李白，海天霜雁晚冥冥。
玉壶轩。宋代。白玉蟾。玉壶四榻静无尘，琴上无徵笔有神。诗债已还休骨瘦，酒冤今醒但眉颦。清风吹鹤梧桐晓，明月啼猿杨柳春。见说玉楼新架就，紫皇有诏日来频。
