锦官城东多水楼,蜀姬酒浓消客愁。醉来忘却家山道,劝君莫作锦城游。
效竹枝歌三首 其一。明代。薛瑄。锦官城东多水楼,蜀姬酒浓消客愁。醉来忘却家山道,劝君莫作锦城游。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
望江南。宋代。刘辰翁。七日後,重会是星前。二月之间浑似此,馀年何止万三千。日拟醉华筵。歌白雪,除是雪儿传。看取长生瓢屡倒,眼前橘粟术何玄。自唱鹊桥仙。
谢彭仲宽惠小茶磨并仙茅二首 其二。宋代。王庭圭。梦具白鸡犹不死,胸吞赤凤得长生。向来未识仙茅草,误向松根采茯苓。
应天长。唐代。顾夐。瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,袅袅翠翘移玉步¤背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。
埤头店。清代。宋永清。观音山过两三家,便是埤头小径斜。买卖浑沽村舍酒,往来常驾野牛车。社邻傀儡行人少,地接琉球去水赊。茅店荒鸡啼夜月,青灯只影滞天涯。
明河曲。近现代。朱受新。清秋泻影画楼前,一水盈盈耿碧天。若果此中风浪静,女牛何事别经年?
和沈元吉与唐用崔乞菊。宋代。王之道。黄花如幽人,别来心念之。邂逅适我愿,讵可无一辞。缅怀东篱游,旧与西风期。乞我三百株,烂醉风前杯。休文有佳裔,咳唾成新诗。把玩乞菊章,颇愧前篇非。寄言催蓝田,舍之复谁贻。