阿戎清赏比浑优,鉴识人伦本隽流。树在道边知苦李,利收水碓执牙筹。
论谈元妙留侯契,舒卷随时伯玉俦。太息黄垆稽阮去,山河邈矣竹林游。
咏竹林七贤分得王戎。清代。许传霈。阿戎清赏比浑优,鉴识人伦本隽流。树在道边知苦李,利收水碓执牙筹。论谈元妙留侯契,舒卷随时伯玉俦。太息黄垆稽阮去,山河邈矣竹林游。
余生而鲁钝,雅不善诗。岁辛巳,由湖返杭,尤绝意不吟咏,复何稿之可存乎。偶理丛残,有不忍遽弃者,念少壮遭际多艰,赖母教辛勤,良朋切磋,得不汨没天性,言情纪事,时见乎词,则又不可以不存。爰按年录之,起咸丰癸丑,终光绪辛巳,得八卷,计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目,兹分注各年下以存旧名。...
许传霈。余生而鲁钝,雅不善诗。岁辛巳,由湖返杭,尤绝意不吟咏,复何稿之可存乎。偶理丛残,有不忍遽弃者,念少壮遭际多艰,赖母教辛勤,良朋切磋,得不汨没天性,言情纪事,时见乎词,则又不可以不存。爰按年录之,起咸丰癸丑,终光绪辛巳,得八卷,计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目,兹分注各年下以存旧名。
偶成二首 其一。宋代。张耒。鸟啼宫直散,归舍日犹长。暗树残春绿,回风欲雨凉。久知痴有绝,端为酒成忙。可是嘲须解,平生一漫郎。
霜天哓角。清代。王时翔。江郎已去。留下消魂路。当日景纯何意,将彩笔、梦中与。一篇儿别赋。一篇儿恨赋。滴尽有情人泪,多应是、被伊误。
游金精山。宋代。胡平仲。人去坛空几历年,尘埃难没汉山川。窦门深入壶中地,环壁遥开瓮外天。致雨土龙如解化,随时木鹤亦能仙。要知万劫长生处,古篆惟存石鼓篇。
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
活板。宋代。沈括。 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
鹧鸪天 自题像。宋代。周信庵。信庵年生七十二,经过庚子乙亥春。自权自力承家业,荣辱无惊乐太真。吾归去,别乡亲,平生朴直坦夷人。今朝倚杖逍遥处,风月无边碧草新。
永嘉巡检张侍禁廨舍辟洞名黄石。宋代。华镇。下邳逋客赤松侣,兴薄云天寄廛市。五世鸣钟不自矜,肯向人前进遗履。素灵将倾赤精奋,羽翼当资天下士。夜半殷勤授素书,历历商郊阪泉旨。西过陈留得沛公,云蒸龙跃相因倚。剪嬴倾项成帝业,庙谋胜算皆予起。汉家明堂穷壮观,楹栋能收真杞梓。清尘独步千载上,名实谁可继其美。君家绪系出南阳,世服戎衣登禄仕。凤毛益使家声振,新以七书见天子。君居无事若山居,退食小斋日经始。茨茅涂土完且洁,栽花接果盈阶戺。风月江山散不收,标题黄石宁虚尔。应怀祖武日自砺,功名将使旂常纪。今日中原久太平,颂声交作干戈止。南过铜标束带方,玉帛梯航馀万里。惟有祁连及贺兰,朝廷未欲知疆理。傥推汉幄从衡术,定远将军何可拟。