蝉声摇曳歇，庭院晚凉留。衫袖风添裥，帘栊月当钩。
竹香秋梦碎，树影夕阳收。亦是诗家语，谁能刻意求。
秋晚 其一。清代。萧道管。蝉声摇曳歇，庭院晚凉留。衫袖风添裥，帘栊月当钩。竹香秋梦碎，树影夕阳收。亦是诗家语，谁能刻意求。
萧道管，字君佩，一字道安。侯官人。同县光绪壬午举人、学部主事陈衍室。有《萧閒堂遗诗》。...
萧道管。萧道管，字君佩，一字道安。侯官人。同县光绪壬午举人、学部主事陈衍室。有《萧閒堂遗诗》。
拟唐祖咏苏氏别业。明代。王恭。忘机依别墅，丰水带南山。野竹连孤屿，溪云伴独閒。鹿鸣花外去，鹤梦雨中还。寂寂何人到，年年但掩关。
襄阳咏史 其二十一 斩蛟渚。金朝。李俊民。久愤江于投水俗，近忧泉室泣珠人。到头不是池中物，血溅惊波剑有神。
同十七弟训南城访友不遇且闻将有金陵之行。元代。宋褧。芳径暴桥西，徘徊白板扉。家人出帘语，小季掉鞭归。榆荚晴将老，杨花晚渐稀。仍闻欲南棹，情思愈依依。
丁未初度泊池阳自寿兼忆李安人 其二。明代。袁宏道。四十年间大宅身，思量何事不飞尘。而今欲学皋桥隐，少却堂前举臼人。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
送林坦之垂之兄弟上春官二首 其一。明代。邓云霄。据地酣歌笑四豪，诗情酒态忆吾曹。坐来夜雨衙斋冷，望去春风马首高。白眼未清游侠骨，朱弦宁向众人操。燕台重价需千里，莫问囊中金错刀。
