笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。
新竹。唐代。韩愈。笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
高士颂九十一首 其四十三 河上丈人。明代。黄省曾。伯阳倡教,嗣流河上。句疏章钩,宣机□象。战世纷纭,玄心坦荡。鹤发葆真,仙民景向。
秋老,四境雨已沛然,晚坐筹边楼,方议祈晴。宋代。范成大。岁晚羁怀有所思,秋来病骨最先知。镜中公案已甘老,纸上课程休讳痴。西堰颇闻江涨急,东山犹说雨来迟。锦城乐事知多少,忧旱忧霖蹙尽眉。
宫词一百首 其十八。宋代。岳珂。辚辚车马送降酋,纱帽重瞳伏御楼。三度金门听露布,今晨又见下升州。
述怀示子侄 其一。清代。陈宝琛。嵇生魑魅耻争光,通介徐公不改常。窗下羲皇能一卧,海滨邹鲁故吾乡。梦争王室心宁死?归袝先茔骨亦香。未必明夷容演范,淹留人海漫佯狂。
永和宫词廿七首 其九。清代。吴伟业。奉使龙楼贾佩兰,往还偶失两宫欢。虽云樊昵能辞令,欲得昭仪喜怒难。