来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）。唐代。韩愈。来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
游学射观次壁间诗韵。宋代。陆游。走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
梦恽东阳。元代。吴景奎。恽老相逢梦里身，笑谈犹自惜离群。精魂不返三生石，台阁长垂五色云。涧水松风秋瑟瑟，草堂烟树月纷纷。觉来多少悲凉意，清泪潸潸夜欲分。
阮郎归 避警归作。近现代。章士钊。恶风吹损读书帷。书衣零乱时。武城曾子暂来归。他家墙屋飞。诗思苦，壮心违。拼将双鬓丝。天涯何处不流离。明朝谁得知。
岁暮作。清代。静诺。时序自推迁，忽然惊岁暮。举目见寒鸦，悲鸣如欲诉。太阳惨不舒，同云四野布。朔风时北来，哀号满庭户。翘首望阳春，阳春不我顾。居诸如隙驹，剥啄有定数。况我世外人，浮云已如故。园有数株梅，结伴尽堪度。
题张十一旅舍三咏。井。唐代。韩愈。贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
伴读周庠求题其师叙南游克成先生双溪草堂。明代。管讷。闻道双溪似瀼西，草堂小筑足幽栖。扬雄奇字知谁问，杜甫新诗漫自题。满座荷风鱼跃浪，一帘花雨燕争泥。白头无意蒲轮召，只恐文光动壁奎。
