忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
目前百口还相逐，旧事无人可共论。
过始兴江口感怀。唐代。韩愈。忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。目前百口还相逐，旧事无人可共论。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
西湖十咏 其八 南屏晚钟。元代。尹廷高。鳔缈雷峰隔上方，数声风送到幽窗。柳昏花暝游人散，付与山僧带月撞。
听张供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。苍颜白发紫云歌，旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽，西风馀韵绕庭柯。
寄题向伯恭侍郎企疏堂。宋代。李弥逊。太冲扶策招隐士，德璋移文谢逋客。欲分胜地高世流，未辨贤愚相什百。芗林居士人中珍，胸中不点元规尘。平生绝口向阿堵，能使地上流钱神。紫荷晓直动天语，昼日骈蕃不如雨。急流乃作尺蠖盘，唾手功名何足取。归来结屋清江干，十十五五窗岩峦。北窗岸帻夏日静，夜雨对客春杯寒。汉廷宫传计不早，笃老辞荣身已槁。那知黑发践亨衢，脱身纷纭事幽讨。华堂未用标新目，两翁政自睎高躅，更从碧眼问入廛，却访赤松求辟谷。
舍北望牛头山山有延胜寺先太傅书堂在焉六年。宋代。陆游。太傅读书处，秋风曾问途。江如青弋险，山似白盐孤。路尽还登岭，林开忽见湖。草堂无复识，流涕想规模。
忆园梅十四韵。明代。张宁。一从丘壑旷经巡，清赏依依感慨频。竹杖芒鞋孤旧约，石田茅屋误芳邻。冥怀邂逅琴樽远，浪说调羹鼎鼐亲。喜有心期谐冷淡，耻因滋味较酸辛。时逢杜老愁兼绝，诗许林逋句独新。东阁凭阑空有赋，西湖放鹤更何人。影迷白玉堂边月，香尽罗浮岭外春。魂断素娥精欲落，梦回青鸟思无因。繁华到处人长满，路径无媒草共湮。清白欲随天地老，孤高甘守雪霜贫。窗前夜到疑珠箔，墙角风多怅玉尘。自是穷檐堪索笑，不胜羌笛解伤神。家怜吴镇庵居好，画觉元章翰墨真。老我归来清赏在，乱山寒秀对閒身。
