登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。
烽火。唐代。韩愈。登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。我歌宁自感,乃独泪沾衣。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
题返照庵北轩三首 其三。南北朝。王寂。树头树底花开尽,摆撼春风略不停。耐久何如种松竹,岁寒相对眼终青。
次韵梁倅。宋代。方岳。只与青山对面居,白云侵屦有诗无。故人咫尺隔千里,明月婵娟共一壶。鸥鹭盟应怜久客,梧桐雨亦问归涂。近来煞得秋风力,老桂吹香满座隅。
谒孙山人太初墓兼怀郑吏部继之。明代。徐熥。道场山下见荒阡,欲吊吟魂一怆然。寂寂梨花寒食雨,萧萧蒿草夕阳烟。空林夜静闻猿啸,断碣年深借鹿眠。若把梅亭比苕水,千秋黄土总堪怜。
杭山八景。宋代。章鉴。古洞春泉一脉遥,骤施雷雨过清宵。飞湍直下三千丈,急溜横穿十二桥。雪洒石矼琼练碎,翠分柳树玉花飘。晓来醉倚高楼望,疑是银河堕碧霄。