明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。
从潮州量移袁州,张韶州端公以诗相贺,因酬之。唐代。韩愈。明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
长因南北叹参辰,岂谓儿童抗主宾。地向紫芝篇里重,人看白发镜中新。
寒林松柏心空在,清庙圭璋体自纯。何日西湖能载酒,为公重庆北堂春。
天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其二 次韵约庵。明代。顾清。长因南北叹参辰,岂谓儿童抗主宾。地向紫芝篇里重,人看白发镜中新。寒林松柏心空在,清庙圭璋体自纯。何日西湖能载酒,为公重庆北堂春。
秋感。清代。戴亨。飘泊无家客,乾坤一讲堂。钟魂摇梦醒,槐荫泼阶凉。岁月三秋逼,关河万里长。此身何处著,搔首问穹苍。
再次韵 其一。元代。成廷圭。花烛银台沈水香,为郎先暖合欢床。小姑纳聘山堂上,缠酒红绡十丈长。
十二月乐辞十三首 其十 十月。元代。吾丘衍。北风吹云昼阴短,锦画屏风兽香煖。谢家十二玉丝弦,不待昭阳九华琯。新花学春小无力,枯桑叶青霜草碧。秋虫饮雨未令归,壤穴墙阴土花湿。
题西岩。宋代。郑刚中。终日徘徊得好凉,一怀炎暑变冰霜。会须月上出山去,更看芰荷生夜香。
滦京杂咏一百首 其二十二。元代。杨允孚。窝名檐子果何如,野草黄云入画图。弧矢纵悬仍觅侣,塞前番语笑人迂。