维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。
再到山阳寻故人不遇二首。唐代。李中。维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
拟古六首 其五。宋代。刘攽。嵯峨三神山，浩荡仙圣游。金台冠绝景，玉果垂千秋。龙伯日已侵，巨鳌幸无忧。波涛各一隅，但见云气浮。跂予望可及，隐约清浅流。大帆交问津，长风辄回舟。不怨道路邅，所悲到无由。世主自甘心，仙者非有求。
哀二僧。宋代。刘克庄。子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其十。宋代。萧立之。月过阑干客睡迟，官河桐叶学鸦飞。鬓丝不了三千丈，也费秋虫促夜机。
平山。宋代。释绍昙。一镜面铺非划削，且无高下与人争。拟从顶{左宁右页}寻玄路，著脚须防有赚坑。
新辟小室自适。宋代。韩淲。扫除闲室置书琴，偃仰之间万古心。饭了欠伸因小憩，睡馀消散得孤斟。辉辉白日回初暑，拂拂清风动晚阴。门巷喜无车马至，傍檐时自听鸣禽。
