黄庭画赞

次韵徐秀才十首 其三。宋代。陈造。向来孟浩然，醉眼高宇宙。清诗落京师，苏李欲束咮。蔗陇槎头鳊，未觉黄金富。纤钩饵虾蝇，但取浮阳嗅。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

初食生荔枝二首 其一。宋代。洪炎。六月寓闽山，初逢荔子丹。皱红分颗颗，凝白作团团。品目诚无限，珍甘拟亦难。不劳走马使，安坐得加餐。

邀敦复小酌为别。宋代。郭祥正。三年同赏梅，梅花烂晴雪。一日言北归，梅黄雨初歇。谁将金弹丸，缀在绿枝上。结实胜开花，邀君更同赏。食梅齿牙软，衔杯奈离忧。过江桃李熟，回首忆梅不。

余床帐为过兵捲去答梅山弟用余韵见寄。宋代。陈著。一床破帐护衰翁，席捲俄随掠骑东。与妇同围肤炭火，呼儿排作肉屏风。从来不起羊羔想，困倒何妨蝶梦通。乱世流离多露宿，盖头有屋未为空。

七十喜言五首 其四。明代。沈周。眼识茫茫齿发零，种田还欲候穰星。百年云倘行犹未，七十为稀幸已丁。待月露生秋袷紫，仰天风卸暑巾青。时修静观心斋里，应物虚明自觉灵。