李膺此世龙门坂，得士初非一目罗。牛铎黄钟或同调，岂无宫徵配鸾和。
曾内相以绝句诗还予诗卷和其韵五首 其四。宋代。洪刍。李膺此世龙门坂，得士初非一目罗。牛铎黄钟或同调，岂无宫徵配鸾和。
宋洪州南昌人，字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖，不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等，降官监汀州酒税，入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守，坐为金人括财，流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。...
洪刍。宋洪州南昌人，字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖，不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等，降官监汀州酒税，入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守，坐为金人括财，流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。
柬王教之。明代。谢与思。岁晚嵩台色，偏宜烂醉眠。人烟层嶂隔，风雨暗潮连。利涉凭舟楫，行携有杖钱。风流王谢事，结伴未应嫌。
自从风影报仙舲，只道沙湾动客星。望里日穷千顷碧，意中时见数峰青。
因占宝气寻江渚，得引鸿函出洞庭。五载梦魂如乍醒，好期秋雨话新亭。
春初拟候些庵年兄误有返益阳之耗遂止顷走使南嘉接尹洞庭书知尚客新堤也亟欲鼓一桡相造先报以诗。明代。王应斗。自从风影报仙舲，只道沙湾动客星。望里日穷千顷碧，意中时见数峰青。因占宝气寻江渚，得引鸿函出洞庭。五载梦魂如乍醒，好期秋雨话新亭。
尤溪补陀岩。宋代。释慧空。岩下溪声倾法雨，岩头云根耸华冠。游人不入普门境，只作青山绿水看。
送玄之。宋代。耶律铸。东风二月吹和林，绿杨庭院空深沈。整襟危坐罢舜琴，时听百鸟自在吟。泠泠流水漱寒玉，半天萧飒松风音。呼童为我金波斟，悠然一笑忘古今。书斋尽日无人到，门掩落花春自老。裴回杖履夕阳閒，回首春风乂衰草。长安远客来紫宸，红尘满面初相亲。挑灯风雨秋夜永，诗成落笔愁鬼神。纵横论议小天下，当时谁谓秦无人。一朝别我出祁连，黑山风雪十月天。分襟执手小溪边，何时客床相对眠。他年乘兴游京洛，诗酒无寒金谷约。
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
