欲见太平，须拨乱乾坤。欲求知己，须掀翻海岳。净慈没者闲工夫，端坐受供养，施主长安乐。
偈颂一百四十二首 其二十。宋代。释广闻。欲见太平，须拨乱乾坤。欲求知己，须掀翻海岳。净慈没者闲工夫，端坐受供养，施主长安乐。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
赠隐者。明代。盛鸣世。只在高霞外，无人识去踪。伴猿栖一室，放鹤下孤峰。丹灶云中火，青天夜半钟。平生长往意，相望不相从。
客有语予以卫生之术者其说流于固赋此以赠之。元代。陈泰。宇宙真逆旅，形骸同赘疣。古人有至药，变灭非所忧。长生本无方，徒以智力求。终时受物化，莽莽蝶与周。无周复无蝶，灵运千年俦。
闻太素绝食饮水颇甚清羸以诗见招。宋代。韩维。曲肱饮水归寒士，服气休粮号道人。顾我非寒亦非道，好来相伴祭身神。
题显孝南山寺。宋代。孔文仲。寻尽城中山，又访江外寺。兰舟涉澄漪，隼旌入疏翠。楼台初日升，岩谷宿露坠。飞泉百禽鸣，怪石万蛇踬。绝庵皆步登，佳木留客醉。洞天生书寒，桃源发春意。烟霞暂深阔，宇宙忽殊异。海国遇升平，铃斋无俗事。颍川擅才敏，康乐足情意。只恐新诗多，镌鑱费年祀。
临江仙 梦赴道州。五代。袁思古。寒夜鸡声孤枕畔，梦魂遥度舂陵。万山凝紫一江清。兵尘飞不到，歌舞尚升平。自幸依栖陪笑语，久离聊慰亲情。觉来方恨事无凭。此身疑蝶化，明灭剩残灯。
再次前韵四首。宋代。苏辙。城头栋宇恰三间，楚望凄凉吊屈原。雨洗山川百里净，风吹语笑一城喧。乡书莫问经时绝，岁事初惊片叶翻。南近清淮鲈鳜好，钓筒时问有潜吞。谬将疏野托交游，平日论心亦有由。科第联翩叨旧契，利名疏阔少新忧。清谈已觉忘朱夏，浊酒先防虐素秋。多病无聊唯有睡，频频诗句未嫌不。野鹤应疑凫雁苦，夏虫未惯雪霜寒。隐居颜氏终安巷，垂钓严生自有滩。破宅不归尘可扫，下田初种水应漫。退耕尚作悠悠语，拙宦犹须步步看。欲作彭城数月留，溪山劝我暂忘忧。城头准拟中秋望，台上迁延九日游。风气雨余侵近郭，江声风送隐危楼。汀洲聚散知谁怪，且学漂浮水上鸥。
