人有南北，道无南北。上中下座，虚空逼塞。其中有一人半人肯去，说甚开粥相待。
南山别甑炊香，未为分外。
偈颂一百四十二首 其一○四。宋代。释广闻。人有南北，道无南北。上中下座，虚空逼塞。其中有一人半人肯去，说甚开粥相待。南山别甑炊香，未为分外。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
曹溪杂咏。明代。释通岸。晓起澹何营，神閒境亦清。草深骄狡兔，花暖醉雏莺。琴几岚光润，萝轩旭照明。涣然光宇内，随处是无生。
听平戎操。宋代。欧阳修。西戎负固稽天诛，勇夫战死智士谟。上人知白何为者，年少力壮逃浮屠。自言平戎有古操，抱琴欲进为我娱。我材不足置廊庙，力弱又不堪戈殳。遭时有事独无用，偷安饱食与汝俱。尔知平戎竞何事，自古无不由吾儒。周宣六月伐猃狁，汉武五道征匈奴。方叔召虎乃真将，卫青去病诚区区。建功立业当盛日，後世称咏於诗书。平生又欲慕贾谊，长缨直请系单于。当衢理检四面启，有策不献空踟蹰。◇君为我奏此曲，听之空使壮士吁。推琴置酒恍若失，谁谓子琴能起予。
乌夜啼（中秋）。宋代。刘辰翁。素娥醉语曾留。又中秋。待得重圆谁妒、两悠悠。向愁旱，今愁水，没中洲。看取明朝晴去、不须愁。
恣遨游，适情性，明月清风随所咏。安能呼起谢元晖，相从得句澄江净。 其三。明代。陈烓。高低树，远近洲，太平身世两悠悠。洞箫吹醒坡仙梦，仰看一鹤横清秋。
贺朱鹤皋除江阴教三首 其三。元代。曹伯启。天上黄麻姓字香，九原松槚亦生光。泰山北斗还公论，笑杀人间马足忙。
