释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。...
释梵言。释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
留别南中亲友戊子九月 其一。清代。曾广钧。转蓬走马知何定,怨李恩牛迹已陈。一剑倚天增胆壮,双丸绕地触愁新。故人别雨如黄叶,乡国离云起白蘋。桑落千觚钢百鍊,莫言龙性竟全驯。
经乌江二首。明代。张煌言。楚歌声里霸图空,匹马归来势自雄;四百年余炎火断,谁知隆准一重瞳!
雨花台。元代。许谦。大江断后谁绝前,右踞苍虎龙左蟠。英雄角逐三百载,庭花玉树歌声残。王气消磨城郭改,荒村古木栖寒烟。我来两月不出户,登台始觉天宇宽。城中楼观在井底,环视百里皆峰峦。烈风拔树云蔽野,飞电霹雳驱蜿蜒。虚亭坐视河海涌,平地立见波涛翻。天开翳扫群响息,空翠削出滁和山。阴阳云雨反覆手,向来喜惧诚无端。兴亡世事亦如此,俯仰千岁须臾间。
西郊秋兴十首 其七。明代。何景明。寂寞高台畔,空令故国存。古人不可见,遗迹更堪论。云度孤城夕,天车积水昏。兴亡向来事,无处问乾坤。
送林文学自三水迁夹江令二首 其二。明代。卢龙云。为忆春风岭外覃,分携犹自意难酣。传经并美三鳣兆,博古多从二酉探。奇字久无嘲尚白,诸生应有谢成蓝。相从不尽临岐思,此地留传即道南。