须髯如戟老将军，未试平生剑有神。圣世清明疑不用，且将方术济时人。
寄冯大辩二首 其二。宋代。饶节。须髯如戟老将军，未试平生剑有神。圣世清明疑不用，且将方术济时人。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。...
饶节。抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
果前堂南归。明代。杨循吉。云水飘然一老僧，头颅种种貌棱棱。人间正果修将满，天下名山遇即登。向外见来终不实，从前学得是无能。此归莫向舟中结，且卧随身七尺藤。
圆无外一春不归兰犹有花。宋代。释居简。一春寂寞无人问，不为无人不谨初。犹有两花藏叶底，隙檐三见月如梳。
世祀田。明代。边贡。朝耕高奥田，莫耕高奥田。粢盛戒清酤，伏腊击肥鲜。良哉古人意，以此奉周旋。
