陜府铁牛吞大像，生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐，只恐调高人不知。
知不知，拟欲抬眸一顾之，早是失却两茎眉。
偈二十首 其十一。宋代。释鼎需。陜府铁牛吞大像，生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐，只恐调高人不知。知不知，拟欲抬眸一顾之，早是失却两茎眉。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。...
释鼎需。释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
送人归金华。宋代。释文珦。此去金华水作程，扁舟定是过严陵。高山蔽日寒多雾，浅濑通潮夜不冰。汉代丝风应自咏，故乡三洞与谁登。拟从别后题书寄，又怕征鸿未可冯。
登九华山。宋代。曹清。浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方。从此欲归情复结，拟移亭舍築山傍。
榴。明代。吴宽。团团复亭亭，园子巧相竞。都下朝千盆，花市此为盛。我独解其缚，高枝遂其性。参差花更繁，绯绿错相映。安石名已蒙，休从谢公姓。
题芜湖吉祥方丈小轩。宋代。释宝昙。低著疏篱宽著天，春风不撼楚江船。无人为挂屋头眼，明日清明花可怜。
喜晴。元代。许衡。霁色开晴望，春风破客颜。绿纡东去水，青起北来山。魏府方期往，共城已梦还。芳菲梅坞盛，要醉竹花间。
