骑虎头，把虎尾，霹雳一声惊万里。坐观成败老将军，脑后一槌谁敢拟。
拟不拟，个个无裈长者子。
颂古十七首 其十。宋代。释鼎需。骑虎头，把虎尾，霹雳一声惊万里。坐观成败老将军，脑后一槌谁敢拟。拟不拟，个个无裈长者子。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。...
释鼎需。释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
点绛唇·金谷人归。宋代。姜夔。金谷人归，绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟，也学相思调。月落潮生，掇送刘郎老。淮南好，甚时重到？陌上生春草。
海珠寺诗六首 其二。明代。何吾驺。一珠天外阅中原，满目滔滔与汉连。抱恻当歌宁为酒，临流击楫未销烟。赤榕树底琴三叠，红蓼洲前秋半船。谁是东山谢安石，围棋清啸白云边。
谢芝叟惠菊 其一。清代。丘逢甲。又费先生解阮囊，买秋为我展重阳。拚他风雪残年迫，不碍黄花晚节香。
初度。明代。申佳允。蚤朝鸡唱曙钟寒，双阙浮云傍鹖冠。时逼暮春犹雨雪，人逢初度又长安。头颅渐老行藏拙，面目堪憎岁月阑。戏綵袛悬游子梦，青青滏水问檀栾。
次韵杜浩卿咏所藏研。元代。赵孟頫。我生老研日相寻，手不能神谩苦心。墨妙巳无王令帖，诗穷空学杜陵吟。质温未逊连城璧，气润先知几日霖。只有子西知钝体，便应刻此当铭箴。
偕刘葆真同年出西郊憩野寺作。清代。夏孙桐。二月郭门春事浅，远山残雪不能醒。马行夕月坛边隐，柳近高梁河上青。乾野风沙常旋旋，春人旅鬓对星星。嗒然置我无生境，樾下午阴闻铎铃。
