妙觉证慈悲,便入菩提路。日日常开方便门,慧照生灵炷。坐雪释迦尊,面壁达摩悟。观此因缘行果成,兜率天堂住。
卜算子 妙觉寺僧索。金朝。王哲。妙觉证慈悲,便入菩提路。日日常开方便门,慧照生灵炷。坐雪释迦尊,面壁达摩悟。观此因缘行果成,兜率天堂住。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
早行。清代。王赓言。东方犹未晞,残月挂高树。客子夜不眠,呼童问前路。山深蹊径幽,蔓草被清露。跨水一桥横,疏星明古渡。遥闻叱牛声,人在云深处。
后汉书十五首 其九 杨震。明代。郑学醇。讲毡曾报鳣衔三,位列台司祸已涵。回首夕阳亭上路,清忠千古更谁惭。
和陶潜饮酒。元代。刘因。疑冰得火力,郁郁阳春姿。宁灭不肯寒,阳火如松枝。诗家有醇醪,酿此松中奇。一饮尽千山,枯株彼何为?所以东坡翁,偃蹇不可羁。
登清凉寺后西塞山亭四首 其四。明代。顾璘。剑化人亡有故城,东来海气带龙腥。烟花楼阁三千界,锦绣河山百二形。老托神京堪自隐,醉眠秋涧不知醒。长江只在朱阑外,莫遣哀歌动杳冥。