扶风宜甫,听余教旨。你从前、入道未是。终有洪禧,旧交朋、陆山后至。一一须、听他玄理。山头休去,此中居止。兼乞觅、庵粮便利。直待盈盈,恁时节、同将师礼。住十洲、大家欢喜。
解佩令 赠马钰。金朝。王哲。扶风宜甫,听余教旨。你从前、入道未是。终有洪禧,旧交朋、陆山后至。一一须、听他玄理。山头休去,此中居止。兼乞觅、庵粮便利。直待盈盈,恁时节、同将师礼。住十洲、大家欢喜。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
苏州十二景 其七 天池山。明代。郑学醇。华山奇石倚苍屏,下有池莲冉冉青。闻道玉人曾羽化,愿从风御出沧溟。
南亩耕农诗应制。明代。吴伯宗。有客居南亩,为农尚力耕。春风茅屋静,旭日晓窗明。碧涧连云色,晴江漱石声。披烟晨起早,带月夜归清。鸡犬声相闻,牛羊卧不惊。阶前留晚翠,场圃迄秋成。陶令偏成赋,庞公不入城。朋来三径小,酒尽一壶倾。化雨诗书泽,开云竹树情。极知蒙帝力,聊用乐吾生。理世徵髦士,周行列俊英。他年来束帛,努力报荣名。
寄题张伯寿煮石窝。元代。丁复。隐君不爱卞氏璞,过客或酬雍伯浆。色比天王黄竹赋,食同仙子赤松方。昼声雨杂秋涛急,夕气烟凝晓露凉。此日郡斋清味冷,野居长是忆韦郎。
高宗皇帝挽祠三首。宋代。韩彦质。大历开真主,群雄控六飞。山河千载业,天地一戎衣。复古边疆定,销兵圣母归。依然兴礼乐,文武遍郊畿。
东城。宋代。陆游。墟落歛暮烟,林梢偃新月。河桥灯渐闹,柳岸船犹发。薄酒吹欲无,伫立搔短发。谁知七十翁,岁晚念裘褐?