洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。
临江仙 道友问修行。金朝。王哲。洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
纪事一首。元代。顾瑛。玉子冈头秋杳冥,石床摘阮素琴停。枇杷花开如雪白,杨柳叶落带烟青。每闻投壶笑玉女,不堪鼓瑟怨湘灵。酒阑秉烛坐深夜,细雨小寒生翠屏。
宿钓鱼城与诸君茗饮月下。近现代。陈仁德。松风入座拂人衣,雾蔼沉沉月向西。坐到夜阑灯黯后,空山寂寞子规啼。
同诸子夜集德甫。明代。宗臣。华阳之馆云参差,谁其召我金屈卮。出门寒月一何白,握手明星莽欲垂。有客自负鹦鹉笔,为君独把珊瑚枝。相逢今夕且意气,世路风尘安可期。
遣兴。近现代。刘咸荥。心田春气乐融融,世界何尝不大同。度尽人群贪是佛,照来花影爱还空。蟭螟巢穴多馀地,蝼蚁生涯亦化工。日月自忙人自暇,碧栏干外又东风。
新州国恩寺是六祖故居。明代。陈子升。无生向师学,师是此中生。树觉菩提长,山经獦獠行。归鸦临寺黑,激水叩钟清。我自虞园至,维桑空复情。
送高才卿守永康 其二。宋代。洪咨夔。岷峨悽怆未全苏,急要诸公着力扶。政似刈葵难放手,民如种树莫搔肤。雪山西去三边静,沬水东来万井腴。小队还家聊上冢,天寒早与问无襦。