洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。
临江仙 道友问修行。金朝。王哲。洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
宿钱塘尉廨。宋代。黄庭坚。平湖绕舍山无盗,官事长闲俸有金。安得终身为御寇,不辞儿女作吴音。
鸿濛 其四。清代。戴亨。修名众所趋,造物每深忌。今古无幸邀,终有物败弃。桃李艳春花,苔藓延秋砌。飘飖风雪交,奄忽伤憔悴。所以贤哲人,孳孳唯自励。天命变崇朝,人心求万祀。
白衣庵新居 其二。明代。释今无。城内无多事,朝朝怯马蹄。门依堞影暗,首为主人低。细语心常动,粗餐意倍迷。槟榔图一醉,便梦玉渊西。
寄题用之太丞真意阁。宋代。李石。真医曾活水中龙,三卷奇书玉笈中。酒熟定应登杰阁,与龙对酌海螺红。