不见平安报,酸风杂鼓鼙。雨寒催日短,云黑压城低。
枕席啼痕满,乡关去路迷。将军多异见,谁与慰烝黎。
入城。元代。郭钰。不见平安报,酸风杂鼓鼙。雨寒催日短,云黑压城低。枕席啼痕满,乡关去路迷。将军多异见,谁与慰烝黎。
(公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。...
郭钰。(公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎! 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
次韵仇太守背儿山。明代。赵完璧。山风飒飒向清秋,古屋探幽一暂留。飞瀑訇雷青壁下,弱云如水翠岩流。閒中日月抛双鸟,静里烟霞笑五侯。何用红尘空白首,全身是处即丹丘。
春日即事。金朝。周昂。冻柳僵榆未改容,狐裘貂帽尚宜风。欲寻把酒浑无处,春在鸣鸠谷谷中。
游嘉州后溪(开元观闲游,因及后溪,偶成二韵)。唐代。薛能。山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。
将游吴留别社中诸子。明代。王琅。十年风雨几凄其,剩得秋添两鬓丝。青草未捐南去泪,白云频订北归期。山高落日行人小,水尽长天过客迟。回首自知庭藓合,乱蝉衰木为谁思。