回首都非,一笑解、老蚕缠缚。听万木、无边叶下,不伤飘泊。
秋末思群如朔马,山中识字非云鹤。任去来、裸足傲贤能,终无托。
醒邪梦,今焉昨。欢娱丧,情怀恶。更不容人道,休休莫莫。
尺简难传消息误,江河未稳风波弱。看万千、白骨掩沙场,惊忠魄。
满江红 无托。近现代。黄绮。回首都非,一笑解、老蚕缠缚。听万木、无边叶下,不伤飘泊。秋末思群如朔马,山中识字非云鹤。任去来、裸足傲贤能,终无托。醒邪梦,今焉昨。欢娱丧,情怀恶。更不容人道,休休莫莫。尺简难传消息误,江河未稳风波弱。看万千、白骨掩沙场,惊忠魄。
黄绮(1914-2005),我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。...
黄绮。黄绮(1914-2005),我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。
长安孝子贾海诗。元代。张养浩。天历元二载,西土罹荐饥。愚时拜中丞,帝曰汝往釐。嗷嗷三辅间,十室九困疲。行者总沟瘠,居者恒馁而。亲戚自鱼肉,遑恤父子离。鄠县民有贾,竭力奉母慈。阖门为口四,一妻仍一儿。操瓢日行丐,有得归母贻。不幸值虚往,见母颜忸怩。退省百无有,满屋风凄其。以汤和糠籺,进母母不怡。曰我幼汝饲,非珍即甘饴。而汝今我哺,以我犬豕为。况我老且病,累汝无几时。子惧白其妻,无言第头垂。妻曰携此子,从鬻无问谁。市呼不见售,复归泣涟洏。子心救火急,儿命累卵危。阴携至他所,恩爱从此辞。解衣缢不殊,反为子禁持。取盆拔佩刀,手足随纷披。绐云黄犬炙,雅于补衰宜。母知口腹美,不悟骨肉亏。子幸母解颜,不计妻攒眉。余闻惊此言,怒诘官失治。使民至如此,赈贷犹迟疑。即引造行省,使细陈毫釐。且命出儿肉,阖府遍示之。饤诸相坐前,余为失声悲。促掾状其故,闻上星夜驰。或将复徭役,或将表门楣。或斥兼金赐,或选好爵縻。上以劝臣子,下以安期颐。廷议必不爽,命下会有时。昔人有埋子,天怜以金遗。复有货视者,哀鸣走通逵。亦有弃半途,完侄与相随。未闻刃所爱,万古犹绝奇。嗟哉贾生心,世俗彼乌知。毋以贾为忍,毋以贾为痴。子失或再有,母失庸可追。孰能庭桂惜,使我堂萱萎。惟其持是心,屠子如屠狸。粤从王政圮,风靡俗亦漓。子囊钱贯朽,母箧无针锥。子妾曳绮罗,母裙露肤肌。不虑亲犹天,以利为根基。不究身何来,以货为宗枝。于物尚尔靳,矧乃襁褓私。嗟哉贾生心,堪为世俗规。尝闻前哲言,一孝盖万疵。孝可包众善,孝可动两仪。孝可神鬼格,孝可贤圣期。能孝斯能忠,厥心自亲移。愿彼为人子,终身诵吾词。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频。宋代。史达祖。搭柳栏干倚伫频,杏帘胡蝶绣床春。十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘。箫外月,梦中云,秦楼楚殿可怜身。新愁换尽风流性,偏恨鸳鸯不念人。
总讲师涅磐台。元代。黄庚。莫将生死视如来,要看莲花火裹开。勘到灰飞烟灭处,涅磐不是涅磐台。
中秋雨中赴酌见复弟有感。明代。李全昌。尽日先愁风雨催,可堪良夜付徘徊。逢时但饮酉堂酒,遣兴频呼左相杯。望里姮娥空有约,撤来屏障竟无媒。平分秋色凭谁判,但对华筵剪烛灰。
从人觅山水扇二首 其二。宋代。饶节。爱君才气耻言兵,欲倚诗书继老成。手里林泉当付我,恐妨抽板揖公卿。
题马远作四皓弈棋图横卷。宋代。米芾。落落四皓翁,山林养其静。羞为汉家臣,若辟秦苛政。商颜高峨峨,坐待天下定。欻起佐储皇,上前启名姓。堪怜羽翼成,难将口舌争。无语及扶苏,空歌紫芝咏。