水木通禅观，清游却忘还。风泉衣上落，鱼鸟镜中閒。
绿发纵教变，青云未可攀。超然人境外，何必市朝间。
游桓山寺。明代。王恭。水木通禅观，清游却忘还。风泉衣上落，鱼鸟镜中閒。绿发纵教变，青云未可攀。超然人境外，何必市朝间。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
游汤泉四首 其三。明代。唐顺之。戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。试凭活水洪炉暖，暂解儒生彻骨寒。
论诗三十首·十二。金朝。元好问。望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
哭赵公鼎。宋代。胡铨。以身去国故求死，抗疏犯颜今独难。阁下特书三姓在，海南惟见两翁还。一坵孤冢寄琼岛，千古高名屹太山。天地祗因悭一老，中原何日复三关。
厓门谒三忠祠。清代。陈恭尹。山木萧萧风又吹，两厓波浪至今悲。一声望帝啼荒殿，十载愁人拜古祠。海水有门分上下，江山无地限华夷。停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。
贵溪道中四绝 其一。宋代。郑刚中。人见寒云冻欲垂，喧呼争愿玉花飞。谁知万里征途上，季子囊中未有衣。
与夏少府迪话别登薛老峰。宋代。王称。新秋客里喜相逢，绝顶登临兴不穷。远屿绿波孤岛外，乱山黄叶白云中。明朝霄汉应谁共，别墅琴尊此会同。去后重来相忆处，短筇吟倚候归鸿。
