来本无心去即休,他时何处更同游。可怜施食台前鸟,任是无情也解愁。
挽方山阐维那 其三。明代。王恭。来本无心去即休,他时何处更同游。可怜施食台前鸟,任是无情也解愁。
王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
庭石歌。明代。黄衷。野老庭前十二石,一一皆含太古色。英山神骨劈空青,震泽蛟宫移崱屴。初披绣藓认星文,近爱疏檐驻夏云。米家袍笏风流在,牛相亭台景物分。嵌岩虚窍各有态,浩气秋霄凝沆瀣。祇应妙月照玲珑,肯许浮埃栖翠黛。两峰巧峙玉孱颜,伏虎蟠螭绮席环。何必零陵誇故事,直从斋阁看巫山。野老龙钟得石性,对石不语如禅定。五松亦是雪霜姿,坐阅乾坤斗苍劲。
乌夜啼。元代。马臻。乌夜啼,朝啼东方白,夜啼林影黑。关河万里天雨霜,月冷夜长眠不得。乌夜啼,怜尔巢中黄口时。哺腥吞腐羽毛长,母子日日长追随。一旦离群自成偶,相呼相唤期相守。故雄零落不复知,留得孤雌住衰柳。柳条萧飒难栖身,梦惊三月杨花春。载飞载止情莫伸,欲去不去愁杀人。不知挟弹谁家子,暴物伤生苦如此。哀音散入江湖间,老屋破窗灯欲死。乌夜啼,君岂知。
杂述二首 其二。元代。何中。萧萧白杨风,依依吹井烟。旷哉上下宇,逝者不待年。彼陇亦何祥,一日几新阡。谁招皋某复,递哭送九泉。高楼当西日,落花满寒川。流浪旷劫间,彭殇俱可怜。汉陵春萧瑟,回首尚变迁。万古一起灭,此意何茫然。