王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
无尘玉宇纤云碧。排鹊驾、刚逢七夕。天风吹下佩环声，恰好近、银河咫尺。
人间两地幽怀隔。盼及第、金銮对策。深宵有梦到西清，似相识、软红巷陌。
步蟾宫 辛卯七夕寄夫子都门 见《粤西词 见补遗 》。。清代。周绍黻。无尘玉宇纤云碧。排鹊驾、刚逢七夕。天风吹下佩环声，恰好近、银河咫尺。人间两地幽怀隔。盼及第、金銮对策。深宵有梦到西清，似相识、软红巷陌。
烂柯山。宋代。赵师圣。姑蔑城南问烂柯，篮与踏翠晚来过。岩前云拥杉松老，席上棋敲日月多。四序秋光浮澹荡，半空钟韵绕嵯峨。仙人去后余残局，风雨山深长薜萝。
吊热水吴节妇。明代。郑奎光。予读柏舟诗，遥遥慕芳轨。两髦实我仪，靡他矢之死。不谓千馀年，闻风有麦氏。麦氏村家姑，羞与村姑伍。十六归延陵，茹荼不言苦。拟学双鸾飞，忽作孤鸾舞。一醮义不忘，妾命轻如土。母也不谅人，烦言益酸楚。母谓妾无儿，怀中抱孤女。母谓妾无田，衣食在机杼。妾心一片铁，不入红炉灭。妾心万钧石，不触洪波裂。发何剪兮元可截，妾心白兮不可涅。柴门寂寞草芊芊，冷落风霜六十年。六十年中无笑面，此日开颜见所天。潭流山下水悠悠，潭流山上多松楸。松楸不彫水不竭，清风万古留荒丘。吁嗟妇人谁似麦，心如冰兮肌如雪。至今热永村边水，流到墓前不敢热。
和临寒食有感五绝 其三。元代。谢应芳。一径落花春昼静，四邻嘉树绿阴繁。儿曹忘却怀乡意，浪说春风似故园。
武陵春 王小先问禅。金朝。刘志渊。法界一真心正住，当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相於禅禅复远，禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
