新塔荒山生野烟，飘然只履向何天。禅家自是无生灭，尘世空馀有泪悬。
挽方山上人。明代。王恭。新塔荒山生野烟，飘然只履向何天。禅家自是无生灭，尘世空馀有泪悬。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
洪州解至长安，初举纳省卷梦仙谣。唐代。沈彬。□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。□□□□□□□，□□□□□□□。
甘泉山诗。明代。湛若水。是山皆我乐，何必吾家山。此山非我有，胡乃名甘泉。而我有行窝，适在泉山前。始知天所作，意或遗斯人。我来陟山巘，翕然集群贤。谁为引天瓢，谁为酌天泉。一歃尘虑散，再歃澄心魂。岂止澄心魂，毛骨皆通神。安得将此泽，普为天下春。
徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首。宋代。王铚。徐稚前风在，何劳白首归。书来寄文锦，诗报守寒机。驽骥难同力，鸾凰任自飞。前村幽独意，且放酒淋衣。
寿毛都宪。明代。邵宝。功名早拟登麟阁，中岁归来问林壑。临观何处不江湖，范老文如为公作。方今才望谁如公，郧阳节钺南畿同。十年朝野均劳后，四省兵民总制中。江汉朝宗两支水，公心耿耿真如此。折冲千里笑谈馀，某也曾闻古君子。公无上书称引年，我为公歌岘水篇。羊公杜公各片石，更道人间别有仙。中原之民望公久，过我山中还饮酒。前年曾寿守溪翁，侑者罂泉诗一首。春来江上多风波，船如天上闻公过。白云黄鹤武昌渚，试看东流今若何。
题杜容可筼居卷 其二。元代。卢琦。道人家住绿云间，日日吟诗独倚栏。二仲不来山径晚，一帘清影作秋寒。
