寺门深闭对青山,何处浮杯更未还。万壑千峰人不见,满林霜叶磬声閒。
访僧不遇。明代。王恭。寺门深闭对青山,何处浮杯更未还。万壑千峰人不见,满林霜叶磬声閒。
王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
宿延庆寺。宋代。朱松。浮荣过眼旋销忘,惟有溪山意味长。身健不嫌穿荦确,尘空那复戏沧浪。林钟唤客烟藏寺,风叶鸣秋竹荫廊。一似云溪醉眠处,只应软语欠支郎。
题邵叔宪生遗集 其一。清代。杨梦符。玉清小住成朝隐,未敢同高更乞闲。便不终身为祭酒,也应卒业在名山。华阳肯起青龙卧,臣朔原从金马还。绝似当时庾开府,暮年萧瑟赋江关。
夜汎有怀。宋代。释绍嵩。独自上孤舟,通宵浪打头。天风随断柳,江月值新秋。忽忽忘年老,忙忙汎夕流。此生成底事,谁不遣吾休。
醉书王玄德德聚亭。元代。陈泰。前日相逢一尊酒,即欲写向君家亭。别来十日不会面,胸次硉兀愁难醒。忆我曾为帝城客,客里论交话畴昔。玉楼弦管天下春,醉舞杨花日西夕。此时聚首情皆真,云萍转盼难重陈。高官坐揖小官拜,九州四海知何人。长安少年更翾薄,一饷飞蚊聚欢乐。残杯冷炙心已悲,此士平生惯藜藿。君不闻汉时豪杰称东方,列卿太史尚书郎。就中亦有贫贱者,威动星宿回清光。为君痛饮亭边月,怀古伤今重离别。丈夫有志江海深,匣中雄剑知君心。
逢故人夜饮话旧。元代。韩奕。风色萧萧木落天,故人解后会尊前。青灯照影冷清夜,白发听歌感少年。身未死前惟别苦,难相忘处是情牵。不因世故身亲见,肯信人言海变田。
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其一。明代。何南凤。人生贵适性,何必慕荣达。畏彼衣冠劳,去家时削发。囊中无羡钱,传食作生活。在处有青山,山山好看月。