水国霜空绝鸟飞，乱山寒翠袭行衣。何人独在林间隐，却向清时更息机。
题西村陈氏所藏高待诏水墨四幅 其三。明代。王恭。水国霜空绝鸟飞，乱山寒翠袭行衣。何人独在林间隐，却向清时更息机。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
和清凉寺浴佛日听法。明代。卢龙云。丛林万绿雨中新，浴佛相传到此辰。净土金轮生色相，祇园宝座号天人。翻经并拟归宗教，说法谁当悟后身。定久诸缘俱尽息，更于何地拂埃尘。
重九日游长潭六首 其五。清代。丘逢甲。高台不可上，中有道士庵。不知何因缘，奔走善女男。上悬百尺崖，下俯千尺潭。同行各倦游，我力差能堪。兴尽且姑止，胜境非不探。滩头有村店，恰坐人两三。绿茶香盈瓯，丹橘珠满篮。是时日加午，鸡声隔烟岚。小溪何清浅，溅溅来西南。溪上读书堂，一饭秋茹甘。
狼山望海。清代。张廷寿。登山不望海，譬如登培塿。望海不登山，譬如望涯涘。东南佳气森郁盘，五山屹峙何巑岏。大海到此乃一束，屈曲盘旋回紫澜。冯夷鼓浪涌不去，六鳌戴之安于磐。波涛极目渺无际，奔雷激电鸣江干。万窍怒号木尽亚，天风琅琅催心肝。须臾落日晶光寒，眼前忽掷双金丸。痴龙昨夜睡初觉，疑是明珠势欲抟。匹练横飞数千丈，雪花捲入浮云端。管窥指测岂足念，登山望海斯大观。迂儒愁苦不得意，出门那识天地宽。未知当著几雨屐，山头且取杯中乾。
望江南。宋代。杨无咎。锺陵好，佳节庆元正。瑞色潜将春共到，台星遥映月初升。贤帅为时生。人意乐，天宇亦清明。淡薄眉腮娇倚暖，依微柳眼喜窥晴。和气满江城。
