当户海榴树，纷纷落绛英。竹林新笋出，石砌绿苔生。
小屋知心静，繁花觉眼明。少陵今远矣，谁与论诗情。
锦城寓馆八首 其四。明代。薛瑄。当户海榴树，纷纷落绛英。竹林新笋出，石砌绿苔生。小屋知心静，繁花觉眼明。少陵今远矣，谁与论诗情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋雨。元代。仇远。杜陵昔日歌秋风，卷去屋上茅三重。村翁今夜叹秋雨，冲倒檐前墙数堵。瓦倾栋挠直见天，寒侵素被不得眠。相如家徒四壁立，我比相如尤可怜。钱唐近报融风起，瓦砾尘埃半城市。霜餐露宿人遑遑，衣食难谋况居止。呼童向晓收篁芦，补篱织箔聊枝梧。雨飘有限行且止，秋阳余暖留桑榆。呜呼居得一日且一日，丈夫安能事一室。
疏山长老善清日诵楞严维摩二经赋小诗二首示之 其二。宋代。孙觌。弹指三生过，伤心一念差。试标天上月，为种火中花。粗识禅为味，初欣道有牙。老师一笑许，千劫误蒸砂。
结交。宋代。释文珦。结交尽閒交，日欲共幽讨。道人失前期，使我萦怀抱。清猿往相催，同来须及早。良恐秋风高，吹我杞菊老。
远招十五叠 其十。明代。顾璘。歌十叠兮君有亲，胸蟠藻绣含真淳。七十狂歌颜美好，禄米顿减忧其贫。愿君亟归在左右，庇护杖履延长春。玉山有禾瑶水液，何为默致资元神，魂兮归来孝且仁。
题杨补之十梅 其八 落。元代。徐贲。或随流水或随风，一片西飞一片东。何似得沾香额上，艳妆犹说寿阳宫。
