当户海榴树，纷纷落绛英。竹林新笋出，石砌绿苔生。
小屋知心静，繁花觉眼明。少陵今远矣，谁与论诗情。
锦城寓馆八首 其四。明代。薛瑄。当户海榴树，纷纷落绛英。竹林新笋出，石砌绿苔生。小屋知心静，繁花觉眼明。少陵今远矣，谁与论诗情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送梦窗和尚住净慈。宋代。释普济。志公有语问思大，东涧无言记梦窗。今日梦窗下山去，笑他思大舌头长。
菩萨蛮。宋代。杜安世。锦机织了相思字。天涯路远无由寄。寒雁只衔芦。何曾解寄书。缄封和血泪。目断西江水。拟欲托双鱼。问君情有无。
赠宗室德强团练。宋代。释道潜。造物赋象质，于余颇能名。琼瑶琢其骨，冲和擅其清。公生华屋贵，好学从妙龄。才高岂容遏，卓然以文鸣。厚德滋善养，雍容无暂矜。区区草茅人，未必真尔能。家藏三万轴，插架连屋楹。牙签示题目，探赜手不停。微言固澹泊，嗜好如饴饧。祖宗开鸿基，累圣致太平。诜诜既蕃衍，绰绰亦见称。裕陵喜人物，教率从典刑。联翩试文艺，议论参公卿。公材实杞梓，落落非杉柽。愿言勤著书，会当补朝廷。他时树勋业，彝鼎信可铭。
次韵答乌孙员外延平见寄。明代。郑潜。王师百万控荆蛮，颇牧萧曹济世艰。一代中兴全治乱，十年薄宦半幽閒。未观海北雷阳俗，且看江南雨后山。羡子泠风增意气，剑光时复映酡颜。
安分。元代。王冕。小径入柴屝，茅芦隐翠微。土硗黄独瘦，溪暖白鱼肥。夜照明膏竹，朝餐净露薇。人生安分已，何必论雄飞？
