一宵风雨。将小窗曙色,朦胧勒住。惊起数声啼鸟,多在碧烟深重处。
肥绿欺人,瘦红欲尽,流水无情向南浦。红药多憨,翠胎未吐,还遣花期误。
问春拟向何方去。怕芳草天涯,萋萋非故。记得年时踏青路。
燕子重来,梦里楼高,望迷烟树。桃叶难凭,流莺不管,自绾柳丝低诉。
春云怨 春雨。明代。王夫之。一宵风雨。将小窗曙色,朦胧勒住。惊起数声啼鸟,多在碧烟深重处。肥绿欺人,瘦红欲尽,流水无情向南浦。红药多憨,翠胎未吐,还遣花期误。问春拟向何方去。怕芳草天涯,萋萋非故。记得年时踏青路。燕子重来,梦里楼高,望迷烟树。桃叶难凭,流莺不管,自绾柳丝低诉。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
徐积馀随庵勘书图。清代。郑孝胥。北江论藏书,数等意甚备。推原正缺失,考订家为最。何人可当此,惟数钱与戴。其次辩板片,错认不少贷。是谓校雠家,抱经覃溪类。又次曰收藏,异本广收致。下供博士览,上或补金匮。天一阁嶙峋,瓶花斋珍袐。昆山传是楼,海内共惊视。又如嗜宋刻,所获多精致。旨意纵未窥,年日务省记。邬镇鲍处士,吴门黄主事。斯为赏鉴家,可喜亦其次。乃若钱景开,陶氏五柳辈。湖州施汉英,巧掠仍贩卖。旧家有中落,贱取计必遂。富室苟好书,索价每十倍。其风斯下矣,掠贩诚逐利。徐侯刻丛书,艺林极宝贵。庶几比荛翁,后贤恃《津逮》。稚存语虽谑,颇亦饶风味。聊题《随庵图》,世变堪嗟慨。
游建山。明代。龙大维。扶杖登高睇望开,履沾馀雨印苍苔。琪花缀露穿岩出,瑶草披云傍谷隈。峰插碧霄孤鹜落,溪拖练色断霞来。采芝卧石飧仙句,坐看云中驾鹤回。
赋得牛驼各一首。宋代。刘克庄。形模狞怪骇儿童,技与黔驴大略同。葱岭驮顷曾有力,岐阳载鼓竟无功。效牵尚记随班后,健倒安知卧棘中。莫信人言君背贵,肉鞍强似锦鞯蒙。
乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高。唐代。齐己。巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。
社日。金朝。施宜生。浊涧回湍激,青烟弄晚晖。缘随春酒熟,分与故山违。社鼓喧林莽,孤城隐翠微。山花羞未发,燕子喜先归。
江北纪行十六绝 其二 江浦别庄孔昜先生。明代。张吉。天南天北往来间,尽日看山了未閒。颇觉昆崙多远派,定山高对小庐山。