一钱清白承先哲，八柱高明应宰司。天赐不多良自贺，国家重建太平基。
洞庭新建厅事柱下获一瓮中有钱曰太平喜而口占。明代。王鏊。一钱清白承先哲，八柱高明应宰司。天赐不多良自贺，国家重建太平基。
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。...
王鏊。王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
陈子明托病谢客秋日同诸子过访。明代。李孙宸。清溪曲曲绕茅庐，客自栖真苦著书。乍可我乘剡曲舫，更堪谁过草玄居。凉秋未拟观涛赋，生计惟挥种秫锄。晚月在松天在水，林塘相对领清虚。
秋日毗陵南寺送潘述之扬州。唐代。皎然。孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。不见同心人，幽怀增踯躅。
与北山道人。宋代。王安石。莳果疏泉带浅山，柴门虽设要常关。别开小径连松路，祗与邻僧约往还。
家讯至知昭儿已就塾 其一。唐代。全祖望。遥闻儿请业，梨栗非所恋。先人裘冶传，危系斯一线。勿读无益书，贻笑贱儒贱。
题伊秋官三秋岐路话别卷。明代。周瑛。世路苦多岐，问君欲何往。吴钩三尺长，光射斗牛上。
