金乌返照水中天,梦里音容掩映前。女德可拈银管写,妇工应在綵楼传。
六经勤读言犹耳,二姓和谐分有缘。好事都成一场梦,金乌返照水中天。
西王母哀十首 其六。近现代。李江。金乌返照水中天,梦里音容掩映前。女德可拈银管写,妇工应在綵楼传。六经勤读言犹耳,二姓和谐分有缘。好事都成一场梦,金乌返照水中天。
柳梢青。宋代。张孝祥。碧云风月无多。莫被名缰利锁。白玉为车,黄金作印,不恋休呵。争如对酒当歌。人是人非恁么。年少甘罗,老成吕望,必竟如何。
陈耳臣老矣新诗犹丽远寄题雪诸咏随意和之得四首 其二 映雪。明代。王夫之。息心寒夜永,无奈小窗何。恻恻情还定,胧胧影未讹。空涵西照合,月转北林多。坠玉惊幽响,知谁度薜萝。
晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士。唐代。白居易。岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
曾国藩诫子书。清代。曾国藩。 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
金缕曲 阑干。近现代。邓潜。亚字玲珑接。缭花丛春痕曲曲,压金重叠。记向横波穿过去,微掩罗裙半截。手扶处,影移明月。搭上绿阳丝几缕,茜红边入梦春云爇。苔础下,印香屧。疑城自古知谁设。没遮拦一条去路,个中长别。窄窄眼前三尺地,比我回肠九折。还待把暗尘轻拂。风露深宵全靠汝,忆消凉半晌身亲贴。谁共凭,绪愁结。