菩萨蛮（代赠）

塞下曲送王山人。明代。胡应麟。平沙一望陇云开，玉笛飞声夜转哀。万里朔风吹不断，梅花齐落李陵台。

永遇乐 送园次归吴兴和澹心韵。清代。陈维崧。古渡西风，乱山落照，明日将雨。手内金樽，桥头画艇，渐到消魂处。踏臂狂歌，掉头长啸，万事总随花絮。叹英雄、古今无主，夜来酒边曾诉。路出横塘，船经夹浦，莫问师师举举。且减柔情，还凭老手，只种金城树。学士山边，醉翁亭在，多少名贤来去。喜到日、一湖碧浪，全家团聚。

十一月十三日胥江汎月旋舸登城归咏。明代。皇甫汸。寒江湛澄澈，华月辉相鲜。乘流载尊俎，泻影发楼船。翠巘合杳霭，兰皋带长烟。万艘杂灯火，千门纷管弦。飞盖揽崇堞，辍棹回前川。曾经故宫里，为照荒台边。情非乌栖夜，迹是鹿游年。登高与临水，行乐并悽然。

弈喻。清代。钱大昕。　　予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。　　今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！　　弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。

忆王履方。宋代。章甫。江头今日少风埃，时有閒云出断崖。入网河豚来近市，争巢野鹊堕容阶。偶行芳草得佳句，不见故人无好怀。愁送客帆西去尽，日随潮水到秦淮。

游溪。宋代。宋之源。不因党论到元符，安得溪山着一儒。时有诎伸须直道，天开灵杰岂归愚。泉疏阴润诗馀派，手拓苍崖节转孤。自送江西仙袂远，神游应过此间无。