三拜勤劬雪到腰，觅心无处强相饶。神光冷地思量著，始觉春来雪自消。
颂古四十首 其八。宋代。释守珣。三拜勤劬雪到腰，觅心无处强相饶。神光冷地思量著，始觉春来雪自消。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日。宋代。朱南杰。叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎。龙梭暂歇七襄驾，云袖轻飘百和香。输我晚凉和月饮，任渠明发渡河忙。要知工巧元无用，乐得身闲拙不妨。
渐霁。明代。邵宝。渐霁驱愁思，无风稻正花。径来今雨客，烟起野人家。晚榻将新月，秋溪有净沙。东邻知我兴，多事报山华。
朱仲山买李生琴。元代。吾丘衍。吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。浊酒或易谋，华轩且迟迟。
汉武。清代。章在兹。调遣天兵地月支，蒲萄新发上林枝。初闻使者巡三辅，又命将军号贰师。越巂楼船通属国，朔方烽火照征旗。羽林无数孤儿在，独向高台泣望思。
反舌。宋代。赵蕃。卧闻百舌鸣春风，起睇檐间惟见一。自惊夫岂鬼神欤，久立恍然神未释。人能化鸟旧所传，断以不疑因杜鹃。尔今变化自何物，傥匪败家由败国。
拜少保于公遗像 其一。明代。张吉。莫言天道窈难窥，事势阽危辄可推。扈跸使公军土木，身膏草野有谁知。
