禅人告别欲南归,卷衲和云伴锡飞。
脚下路穿华藏界,何须待叩吉祥机。
送僧归华藏。宋代。释道宁。禅人告别欲南归,卷衲和云伴锡飞。脚下路穿华藏界,何须待叩吉祥机。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。...
释道宁。释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
出都门答伯美见慰。明代。李流芳。劳君为我费嗟吁,不道逢时我自迂。每爱偷閒销岁月,兼因多病惜身躯。莫教枉却文章祟,只合偿他车马逋。生计渐贫亲渐老,行藏欲决更踟蹰。
【大石调】青杏子 元宵明月镜。元代。周文质。元宵明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳,金珠簇簇,灯火家家。【幺】命文友步京华,看天涯往来车马,对景伤情诉说别离话。一番提起,数年往事,几度嗟呀。【好观音】见一簇神仙香风飒,春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他,堪描画,笑吟吟重把金钗插。【幺】行至侵云鳌峰下,却原来正是俺那娇娃。怕不待根前动问咱?人奸诈,拘钤得无半点儿风流暇。【尾】刚道了个安置都别无话,意迟迟手捻梅花,比梦中只争在月明下。
读冯廷伯元始剩语三绝 其二。明代。邵宝。太极生人人会谈,但能知二不知三。谁将拈出三中一,还与濂溪老子参。
送蔡十二之海上。唐代。高适。黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。
次韵吴心机。宋代。杨简。洪范论时常,心官职雨暘。分龙何效竭,负扆久忧伤。禾槁几于白,苗苏尚可苍。焦劳殊未已,诏旨欲盈箱。
九如颂满寿筵前,大德当然享大年。绕膝芝兰荣四代,登堂珠履集三千。
名园结社娱清福,泮水重游话夙缘。世事任他沧海变,渭滨垂钓慕先贤。
曹远模老先生八旬荣寿,赋诗侑觞,即希政之二首 其二。近现代。薛昂若。九如颂满寿筵前,大德当然享大年。绕膝芝兰荣四代,登堂珠履集三千。名园结社娱清福,泮水重游话夙缘。世事任他沧海变,渭滨垂钓慕先贤。